窃谓作县之所以难于今日者，其弊有二：一曰差官之弊，二曰差吏卒之弊。夫郡之所以差官于县，不能皆无也。官吏之有罪，则体究者不能免也。桩积仓廪之有移易，则盘量者不能免也。是皆邻县之官所当行者。至于一州之有幕职官，则诸县之所畏也。有时而权通判，则可以决狱；有时而差邻郡，则或至于假道。其先声之所至，固已耸动于一县矣。夫马之费所不敢惜，吏卒之批请所不敢吝，凡此者皆法令之所在，无足辞也。今诸县未尝阙官，而使幕职为摄官；诸县未尝不解钱，而使幕职为催钱。幸而其人之贤，知县州为一体，则犹省事；不幸其人之不贤也，而又以使院之吏羽翼之，则一县之利源皆以为献助，一县之常赋皆以为羡馀。辨本州无名额浪费之钱，而不恤一县官兵之支遣，或放行寄居宗室，增补学职之请俸以要誉，而不顾后日之利害。一县之官吏，方且祈哀请命之不暇，而何暇于较是非而分曲直也？于是预借官物以毒百姓，勒胥吏，请重禄以犒人从，凡所以水火者无不至，此则差官之弊也。郡之所以差吏卒于县，不能皆无也。场务之有专知，于是乎差吏；狱案之有追会，于是乎差卒。其他如县吏之违慢，则犹有县典；县典之违慢，则犹有县佐。未有初限而差兵卒，再限而差职级者。比年上司严明，下吏承风，县中之催科不敢差保正，县中之杂事不敢差弓手。然而州郡倅厅之差人，有未免肆行于县者。一兵卒而入县门，则一县之事半废矣。县令坐于上，闻廊下有叫呼而不敢问；县吏窜于市，闻上司有期限而不敢出。幸而解去，其人不足恤也；不幸而锁之于客邸，纵之于道路，则县官有占护而不发之名，而公私有计会纸札之费。遣卒愈多，而官钱愈不解也。一职级而入县门，则一县之事全废矣。旁立侧视，而县令不安于坐；朝宴夜饮，而县吏不循于法。求耗剩之名色以为食钱，其实皆官物也；剥县吏之衣食以为日用，其实皆官蠹也。采一县之所闻以为己功，主张有力者之民讼以号令官吏，甚至于安坐半年，承行公事而不追回者，此则差吏卒之弊也。有此二弊，虽有卓鲁，不得以行其志矣。敢望台慈，只作访闻行下，以革宿弊，使奉天子之命而抚字斯民者，稍得以行其志，不胜幸甚。

本州盐城县有冈门堰市，居民日繁，商旅所聚，恶少纵横，斗讼滋多，亦不可无官司弹压。本县佐官有簿、尉二员，其主簿职事至简。欲将主簿省罢，并令县尉兼管，却于冈门置西尉一员。仍乞差武举人与本县尉通管海道，庶几缓急有以相济。

士不可以无教，尤不可以无养。虽然，教为上，养次之。箪瓢捽茹，嬴粮千里，果志于养者乎？《易》之《颐》者养也，既曰「观其所养」，又曰「观其自养」。自养在下，所养在上，在下者固非汲汲于求养，在上者宁不思所以养之之道哉？老守曩令浦阳，规月泉隙地为书堂，仰以祀先师，俯以淑诸生，得田三十六亩二十八步地，山塘一十五亩一角有馀，其详备载于元砧基。岁收其息，为次丁舍菜费，散其馀以充庖廪。虽事力未周，而规模略备。诸生欢曰：「如是足矣」。然于我心则有不释焉者。继仕于鄞、于京、于朝，俸入之羡，铢铢积之，属其邑之甲寓，凡田之邻于书堂者请为增置。言非不数，应者藐如。迨守桐江，与浦阳接壤而近，诸生之来学者日益亲，邑佐陈君豹又乃曰：「昔受鬻田养士之教，欲言未可，曾收镪五百贯足，而未偿其田。今私家之田二十亩一角四十步为请，以易已领之钱」。以今准昔，所入加倍，所养加厚，吾徒藏于斯，修于斯，游且息于斯，亦可以观所养矣，又将观其自养者焉。大抵古人之学，威仪辞逊以养其体，文章物采以养其目，声音以养其耳，而又有理义以养其心，岂徒曰口体之养云乎哉！此教养相须之义，敢悉为同志言之。乃若新入之田，印契则申之户部，免税则牒之县家，给据则陈之于提学漕司及主学仓司，其地段亩步之形势，一令黄迁道督其事，吾同志其勉之。

臣闻二帝三王之道，至孔子而大明，百家之辨不能诬，万世之远不能晦。有天下国家者既有其教，思隆其报，故与社稷并祀。自古皆有土，邦无化不立；有生皆欲食，俗无礼不成。由是论之，其功轻重，又可喻矣。历代致治之君，又爵其后，使袭美号，以昭圣人之泽，赐田给廪，以丰其享。然制度未立，圣人之祀容有时而不振。度今之可行者，其要有五，一曰专其祠享，二曰优其田禄，三曰复其庙干，四曰司其法则，五曰训其子孙。专其祠享者，汉魏以来皆以嗣侯专奉祠事。国朝乾德以来，尝诏其后宜延世助任曲阜官，使严时享；又诏袭封人，令常任近便官，不得远去家庙。近世孔氏虽绍孔圣公爵，多任外官，违离陵庙，名实乖异，无主祭之责，俎豆之事势难精虔。欲乞今后袭封之人并理所入资序，留奉祭祀。如有卓异才行，为朝廷采擢，及通判以上，并择以次当承袭人权主庙事。子孙未立，通择近属。汉孔霸，元帝即位为帝师，锡爵关内侯，食邑八百户，号褒成君，上书求奉孔子祭祀，诏以所食八百户祀孔子。故霸还长子福于鲁奉夫子祀，乃其故事。优其田禄者，前代褒成、褒圣、崇圣、奉圣侯，食至千户。唐曾给百户为采邑。国朝太平兴国二年，免其家租赋，至真宗朝又增赐田至二百顷。后因京东监司奏官为制扑岁课甚薄，欲乞赐增良田，俾其家自垦，庶仰祀俯养仅得封公之禄。复其庙干者，自汉以来，孔子之庙或以吏卒百户守卫，或又增户以备洒扫。国朝祥符中，给近便户以奉茔庙，又给守兵，后定差乡兵五十人，谓之庙户，以备庶役。熙宁役法之更，此制渐削，今差使仍旧。欲乞复差庙户五十人以守卫洒扫师庙，及充主祀者白直，其约束并用役人之法，则人不知劳，悦乎输力，不悖圣师使民之义。司其法则者，孔氏祭享恭怠、财赋均滞、使人廑逸，皆系一时主家之人，使刻薄之吏得以摭阙而为言，致缘其小故以废其大者，由无立法防弊之素也。欲乞置官一员，或就择本邑佐掌其祭祀之式，财用之例，役使之科，郡县以时钩考而惩劝焉，则弊消于未然而师门益尊矣。训其子孙者，祥符初，赐曲阜宣圣庙《九经书疏释文史集》，令本州选儒生讲授。祖宗锡圣人之裔又如是之深厚，后人不能茂明以及废失，是可惜矣。欲乞朝廷命有经行官或选儒生而秩以禄，俾讲授阙里，诲励孔氏及其乡党，则能者成才，罢者远罪，邹鲁之风教易复行，不止能保其祭祀而已。五者并用，则圣朝崇儒报本之实，淳粹悠久，度越前代远矣。

直耒江之东八十里，民物阜繁，路径平直，两山互相迎送，作翠浪滚滚，见其来，不见其去。中有细流，倾注成涧，涧深且阔，非桥不可通。余连捧台檄，见有立木伐石而经之营之者，未暇问也。比再至三至，而桥成矣。望之隐隐然，如虹之跨而玉其腰，如鳌之负而金其背，亦湘中一壮观也。方徘徊登眺间，旁有父老为余言，此乡地之总名曰金厢，江广之路胥此焉出。不半里有市，数百家聚焉。晨鸡一号，群动俱作，其憧憧往来，不但商贩者，车轻马肥，亦无日无之。前是编木以渡，践之者毛发为慄，而春夏尤甚，乃今不然。信矣，乡之不可无善士也，赞叹靡已。又言，桥之两涯，旧皆民田沮浇，既买入而增筑矣。工昉于咸淳九年之七月，越明年六月桥始成。广十有五尺，长九十馀尺，总费米五百石，钱一千八百缗有奇。且将屋其上，以图可久。信矣，乡之不可无善士也。余因谂其人，则曰金厢李氏也。费出一力，而乡人不与知。李君应详其名，家世积德。其子名说，以幼选官岭海间邑佐，有能称。今家食而为此，庸非明道先生所谓苟存心于爱物，于人必有所济者乎？井地不均，民风益散，成徒杠，成舆梁，非复王政之旧，而区区于溱洧者，始得以惠称。桥之利虽少，其所以济不通，盖与舟楫等。使人同此心，则东西南北焉往非通衢，何病涉之有？李君来访，且请所以名此桥者，余以所见所闻质之而信，于法所得书，因摘地名名其桥曰金厢桥，从而为之记。德祐改元，正月望日，进义校尉、琼州琼山县尉李说立石。

古仙旧题：「拨破红尘入紫烟，五羊坛上访神仙。人间自觉无闲地，城里谁知有洞天。竹叶影繁笼药圃，桃花香煖映芝田。吟馀池畔聊欹枕，风雨萧萧吹白莲」。「元元分古观，南镇越王城。五石空留瑞，群仙不记名。丹砂虽久炼，鸡犬自长生。槛簇鳌头景，门通鹤颈程。烟霞沿砌起，花木逐时荣。古井涵虚碧，深钟入竹清。芳芜延野色，寒溜引秋声。药灶封苔老，芝田积雨平。风光齐岳麓，音信接朱明。愿得身从此，乘云到玉京」。

右唐律五十六字、古风五言，紫虚真仙雍熙间所题也。真仙姓古名成之，字亚奭，国初岁所贡，阖一路会试，正荐一人，古君贯广州增城县，雍熙元年被荐。洎到南宫，考中第二。张贺、刘师道恶其南人，名居其上，遂于唱名前一夕召古君夜饮，潜置瘖哑药于杯中。黎明赴唱名，语不出。太宗皇帝宣谕之曰：「明年再来，必不掩卿」。雍熙四年，又取州解。次年改元端拱，在程宿榜及第。淳化二年召试馆职，除秘书省校书郎。闻汉州萃聚神仙之地，授绵竹令，淳化四年到任。遇至人韩泳遗书，启缄披诵，移寝东庑。自此绝食，日惟饮酒。忽一日，取诰身，于后题诗云：「物外乾坤谁得到，壶中日月我曾游。留今留古争留得，一笑浮生万□休」。写毕，掷笔于地而卒。县佐方申其化去，而古君已先至汉州谒太守。后有人见之，尝往来成都市药，或涉仙都观，或游眉山，或入九陇。熙宁中，雷霹武夷山石，有字一行云：「古成之于此上升」。旧绵竹邑东门外有古仙亭，张忠定公刻石以纪其事。今广州之西城有紫虚古真仙祠，乃经略安抚刘尚书重建。比因五仙祠宇复新，谨以真仙所题本观之遗什再勒翠珉，庶传不朽云。施工石群。龙社进士黄宗石、李□□、知观事寋应祥拜手谨题。进士李□□。林□刻。

敕：王者之行庆也，奖能振滞，赦过责功，如斯而已矣。某前为县佐，以公事罢免，而闻其立身修己有足多者，故从其涤瑕之命，升诸秘籍之司。往服乃官，勿重而悔。

庆元戊午中和节，属吏从尉史君送别新宪使刘开阃建台临按，自小荔园旋观石鱼，历览前贤留刻。盖自唐迄今五百馀载，郡人每以鱼之出兆年之丰事，既有验于古，可以卜今岁之稔无疑也。涪陵宰临汝冯伦端和置酒与僚友更贺，从容半日，尽兴而返。同游者八人：前郡掾蕲春张庆延元祚，郡从事颍昌王邦基廷坚，州文学掾龟陵申驹致远，判□汉嘉瞿常明孺，县佐汶江彭楠国材，征官上邽左延庆椿老，郡文学掾南郡徐嘉言公美识。

敕：具官王光图能以公才，往为邑佐，恭勤足以赞宰字，廉慎可以典狱刑。不离汲郡之寮，俾掌理官之职。当思尽瘁，无陷非辜。

敕：具官李恭等，各以公勤，供于职次。既布惟新之庆，宜膺懋赏之恩。邑佐亲民，尉司主盗，廉慎勉修于官业，甄升宁吝于朝章？

准尚书省劄子节文，十月三日，三省同奉圣旨，令举可任监司郡守之人，于见任闲居待阙官中选取，以资叙分为二等。一见今可任，一将来可任，限一月内具名闻奏。今具下项，须至奏闻者：

一员：左朝请大夫、知严州吴槩，律己甚廉，禀资尤粹。尝为淮南江东运判，严于束吏，宽以待下，加之老成儒雅，动无过举。

一员：左承议郎、新通判泰州赵公说，文学政事，议论智略在宗室中未易多得。常为建昌军之属邑，及摄治赣之宁都，所去见思，有循吏之风。今同姓被任用者甚少，尤宜拔擢，以示激劝。

一员：左奉议郎、主管台州崇道观李浩，刚毅木讷，孜孜为国。尝为太常寺主簿，持论劲正，议者伟之，使之临民，必不偷懦，以辜任使。

一员：左朝请郎、新通判平江府赵善养，详练疏通，不为表襮。久丞大理，甚修职业，试之以事，必有可观。

以上见今可任之人。

一员：右奉议郎、新通判潮州宋敷，名臣之后，廉谨练达。顷宰萧山，人以为能。

一员：右通直郎、新知岳州巴陵县郑坰，颇勤儒术，深达吏方。尝任赣州察推，鄂州江夏县令，廉平明敏，所至办治。

一员：右从政郎孙升，安贫守道，励节奉公。尝任赣州录参，既不谄附，亦不矫激，勇于为义，勤于恤民，未尝枉己，辄求闻达，陆沉选调殆四十年，表而出之，必为有用之才。

一员：左从政郎、监潭州南岳庙黄文昌，才气少双，志趣不苟。尝为赣县主簿，不畏强禦，不惮繁剧。虽为邑佐，已能使民怀之，可谓难矣。宜加拔擢，以振士气。

以上将来可任之人。

右，臣所举吴槩等并系保任终身，或不如所举，甘坐谬举之罚。谨录奏闻，伏候敕旨。

宝元中，集贤校理、儒学林公以大理评事知长兴县。公之道德文章，名震天下。擢第甲等，试才兹邑。始时邑人懵不知学，公辟庠校，躬自教饬，相率以从，俗用丕变。劝课农桑，开浚圳浍，凡下教令，稚老欢呼。政成逾年，陟守于连。邑人怀思，生立祠宇。岁久闇故，又绘而新之。逮元祐二年丁卯，公之元子朝奉大夫、集贤殿修撰公出典斯郡，眷言故邑，西向怀慕。四年正月，徙镇金陵。解印之初，即走祠下，馈羞捧奠，感咽涕洟。自邑大夫、县佐、众士、胥吏、父老百辈，咸列于位。退而咨嗟，填道溢郛，曰：惟贤令君，克祐我民，民思不忘，愿见其子。惟公元子，复守吾土，嗣其教令，如公再至。茍省显考，慰民之思。父子相望，历栽五十。象贤合德，以福此邦。载怀载承，永永无斁。发于歌咏，形于翰墨。欢声洋洋，旁溢浙壤。已事言旋，次于中吴。夫为政之感，至于立祠；秉德之报，至于有后。民之怀仁，天之福善，于是信矣。公名在国史，泽在黎庶。有子六人，既显者四。贵胄济济，流庆无穷。韡然光华，孰与为媲。昔甘棠之爱，相戒勿剪；缁衣之敝，犹愿改为。居则见思，服则见美。林氏世济令德，罔愧古人。《诗》云「惟其有之，是以似之」，岂不休哉！长城士民，咸愿刻石，以告于后。而长文居于吴下，亲见其事，辞而记之，使来者知所劝慕云。是年三月甲戌，长文记。

右某启：蒙恩特授前件官充职者。位列谏垣，职兼史氏，虽听已行之命，难逃非据之言。祗荷宠荣，不任感惧。恭以献箴规于谏署，必待正人；彰善恶于史书，宜归直笔。矧兹庸贱，遽有忝尘。伏念某门第本寒，才华不秀。乡庠里塾，从师而才识姓名；画地书空，力学而稍通经史。明代方求于翘楚，高堂渐逼于垂榆，因持滥吹之竽，来示藏家之帚。虽春官与进，荐叨隗始之名；而明主求人，果失卢前之望。然而紫庭擢第，白屋知荣，衡茅惹丹桂之香，布素曳出蓝之色，里闾改观，亲族生光。洎邑佐弦歌，任移铜墨。廷评乃士官之属，不谓冗僚；县事则诸侯之权，岂言下位？甘随常调，敢叹徒劳？固无易俗之能，惟待黜幽之典。岂期贱吏，误达宸聪。把篱畔之菊花，方多憔悴；近阶前之蓂荚，顿觉光辉。而又召诣黄扉，显加明试，深虞固陋，有负品题。序贺雪之诗，固多肤浅；赋履冰之什，愈见荒唐。既有黩于宸严，讵敢期于天奖？方在端忧之际，忽惊非次之恩。芝函乍降于人寰，棘寺骤归于谏署。职兼馆殿，地极清华，通宵未息于征彸，诘旦遽谐于告谢。绿袍褫处，休贻碧鹳之讥；朱绂纡来，但负维鹈之刺。备忽忘而简横象齿，耀󲦤绅而带饰犀文。荷王泽之沾濡，空惊浃背；对天颜之咫尺，惟誓杀身。夫何寒贱之人，有此遭逢之事！此皆相公尼丘借峻，文曲生光。数仞墙边，暗展铸颜之力；如椽笔下，潜施与点之恩。遂令清切之资，光被孤平之士。亦犹洴澼为事，遽邀列地之封；鶢鶋呈灾，误享钧天之乐。顾艺行之无取，荷生成之有归。得不慎守当官，恪供其职？况无遗之可拾，幸有瑞而必书。编修出綍之言，垂于信史；撰著得贤之颂，播在乐章。少施染削之劳，上答受知之地。过此已往，未知所裁。

崇位厚禄，人心弗欲者鲜矣。然取之不以道，昔人不贵焉。是知学古入官，沉于下僚者，非君子之耻也。盐官戚君，始以儒雅受训于庭，复以文学策名于国，终以廉平莅事于官。下笔到古人，诵书得圣理。家门嗃嗃，敦大《易》之象；亲族熙熙，有遂古之风。士流之家，仰为模范。用是而进，虽位未崇，禄未厚，固不为耻耳。自释褐已来，縻郡曹，沉邑佐，颠踬穷苦者二十年。晨夕芳鲜，曾未快志，况温饫妻子乎？去年参常调选于天官，始授郡主簿，辇亲挈子，来即谯亳。修吏职外，日得以俸给躬荐甘滑。䌽衣煌煌，色若自得，古之称孝子者，殆将无及。今年秋，国家以蜀之令长阙而未补，用是有遂宁之命。公不以遐适为念，而以违养是患。且曰：「退耕无田，则伏腊寅酉其可虞乎；进而取禄，则温凊喜惧得无思乎。藩羊其羸，进退安据」？复自念曰：「与其千里负米，孰若五斗折腰者邪」？一旦捧天书，禀亲旨，拜手北堂，膏车西下。《白华》在咏，心其摇摇；剑关倚云，遐指天末。名利之役，其若是欤！噫，导一人之泽，福百里之民，亦足行乎道也；食有道之禄，及高堂之亲，亦足光乎孝也。割慈去里，无庸介怀。矧皇朝平蜀已来，宰邑相望于候馆，是以宋紫微由小著往，杨侍御自拾遗出。是役也，安知遂宁不为大来之朕乎？行哉勉旃，勿以铜墨为愧耳。

臣闻有弊可言，不害为治世；无弊可指，君子惧焉。昔贾谊太息流涕于文帝之时，而牛僧孺称太平无象于文宗之世。汉宜衰也，而礼义之俗成，小大之刑措；唐宜盛也，而太和、开成之政后世无传焉。善观时者，必有考于斯矣。吾君躬圣神，总万邦，旰食而宵衣，任贤而使能，勤俭修乎一身，仁心孚乎遐迩，凡可以为民兴利而除害者患弗闻耳，一闻焉未尝弗行也。道纯德厚，元元幸矣。顾天下之事犹有可言者焉，盖除害禦侮莫如兵，而选练之未精；趋事赴功莫如吏，而猥并之未清；足国裕民莫如财，而邦赋之未盈。大臣之所谟谋，侍从之所献纳，台谏之所论列至详矣，刍荛之贱，其能默默乎？自战国秦汉以来，其兴衰治乱鲜不以兵，而其节制训齐则系于将。今不察将之能否，而惟兵之众寡是问，其可乎？晋文公之伯也，车七百乘耳，然少长有礼，卒成大功。至昭公平丘，车乃四千乘，是宜诸侯震惧，无敢窃议。然子产乃谓晋政多门，贰偷之不暇，何暇讨？是则兵不在众明矣。李信、蒙恬以秦兵二十万伐荆，王剪曰「非六十万不可」，则兵又有时乎用众也。虽然，二者皆是也。兵寡可也，寡而不精不可也；兵多可也，多而冗则不可也。今六蜚所驻，内倚三帅以为根本之卫。自江而上，近则京口、金陵，远则荆襄、蜀汉，中则九江、池、鄂，带甲之士无虑百万，然而阅习之不以时，豢养之不以道，癃弱之未去也，冒滥之未革也。将姑息而不变与？无事则劳吾拊循，有事则干吾法纪矣。将大为法制以澄汰之与？则省俸销兵之谤纷然矣。为今之计，莫先任将。将得其人，兵自精矣。昔李光弼代郭子仪于朔方，营垒、士卒、麾帜无所更也，一号令之，气色乃益精明，此非明效大验耶？比之诏书旁午，违制越度，未汰一卒，未蠲一弊，而谤兴于下，怨归于上者，则有间矣。虽然，此特任将之效，而未若御将之为尤急也。夫一仞之墙，民不得踰；百仞之山，童子升而游焉。何者？凌迟故也。明乎此，则堂陛之势不可以不严。操舟之人，楫维在手，以之临三峡，泛洞庭，委蛇曲折无不如志。茍樯倾楫摧，则虽断港绝潢之间覆矣。明乎此，则臂指之势不可以不运。夫惟堂陛之势严，则姑息之患自去。姑息之患去，则为将者方且畏威率服之不暇，而为兵者亦安得不投石超距以奋其勇力哉！惟指臂之势运，则可汰汰之，可革革之，而何张皇纷更之有？此御将之所以为尤急也。今朝廷清明，纲纪不紊，彼提尺籍伍符于外者，犹懈弛因循不能作士气，偃蹇傲睨不能体上德。假令幽障之烽起，插羽之檄驰，虽使兵精，适足恣其飞扬耳。《诗》曰：「迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户」。在今日固当汲汲也。请借汉以为喻。高祖之困于成皋也，共车者惟滕公耳，自称汉使，驰入张耳、韩信之壁，即其卧内夺其符印，麾召诸将而易置之。信、耳虽惊，无能为也。周亚夫屯军灞上，文帝劳军，先驱至乃不得入，至谓军中闻将军之令，不闻天子之诏。帝反改容式车，使人称谢。呜呼！信、耳虓将也，而高祖之术能行于败衄之馀。亚夫平平耳，孝文乃不能伸威于畿甸。幸亚夫无反相耳，向使稍怀顾望，岂不可为寒心哉！明主鉴二者之得失，则尊君卑将之道默然而意传矣。官冗之患，所从来久。人之言曰：「古之事也简，故其官略。后之事也繁，故其官详。惟简故精，惟繁故冗。今既异于古，则后益多于前，故夏商之官也，已倍于帝者之世」。是固然矣。西汉吏员自佐史至丞相凡十三万二百八十五人，至唐太宗乃能省内外官，定制为七百三十员，讵可槩以古今先后论耶？大抵创业之初，入仕之途寡，则阙员为多。承平既久，入仕之途众，而官始冗矣。请置历代，直以本朝验之。艺祖肇基王业，增置州县佐官，至于遐方下邑，人所惮往，率强予焉。当是时，闻以乏人为患矣，未闻患冗也。祥符而后，取士任子磨勘迁补之法寖加于旧。嘉祐中，岁取吏书之选者为宫监省寺之官常不啻乎百人，论者患其多焉。至于元祐，则以阙计员，什蓰相倍，流弊及今，抑又甚焉。鱼贯于都门，麇至于铨曹，守选之人殆过三千，率数十人而竞一阙，五六岁而俟一官。士而至此，亦可谓淹滞失职矣。夫上有失职久闲之吏，则下有受害无告之民，有司安得置而不问与？议者猥曰「考绩而升黜之，则智者用，愚者伏，贤者进，不肖者逐，庶有瘳乎」！虽然，似矣而未之尽也。《书》曰：「唐虞稽古，建官惟百」。盖内有百揆四岳，外有州牧侯伯，其数各五十耳。何以知其然也？《记》曰「有虞氏官五十」，是以知其然也。夫以朝廷之上其官止于五十，则功罪可以坐见，能否可以意知，而后考绩之法行焉。又况舜命九官，或终身不徙，三考所陟，不过如增秩进章服耳。今铨选之法由判司簿尉升之令录幕职，自是等而上之，则为大邑为守贰。虽以甚凡之才，茍不丽于刑辟，而力足以致公车之荐者，皆可积累岁月，历阶而至。吾惟稽阙以选，按籍以授，纷至而沓来者不知其几也，贤否何知焉？故曰考绩似矣而未尽也。然而奈何？曰：置官有常员，不可有损也。入流无常数，胡不澄其源乎！夫其源常清，其流犹浊，源而弗清，浊孰甚焉？国初取人，大要科目与任子耳。自建隆迄开宝，岁取进士多者三十人，少或十人；岁补斋郎不过十二人，进焉不过十五人而已，两途多寡适相当也。近世奏名常数百辈，而以郊恩入文武官者殆且十倍，其他杂流泛补、休致遗占之数不在焉，可谓弊矣。今将裁任子、柅流品固也，然骤于革弊则多怨，轻于定令则易摇。以多怨之人而议易摇之令，利未遽见，谤则随之。此缙绅诸儒所以乐于因循而无敢轻发也与！夫岁许施恩，祖宗法也。及其弊也，则更以三岁之制。贵而亲者如宗室近支，犹遽加降杀，少恩变古之讥初无闻焉，至于今日，何独疑之？宜命掌故按诸道郡邑有几，设官分职有几，三岁而入仕者又有几，略以员阙之数而制为入流之限，庶乎其可也。抑有二说。国家寄禄之阶盖有仿古元士而定制者，由第四品而上，虽以侍从之贵，或七年，或十年，仅容一转。武列稍崇，则非军功不迁也。名位差殊，其严如此。彼官登正郎、任正使者实始荫补，顾乃下与议郎、崇班之流同其岁月，何不改而张之？此一说也。诚使文阶视正郎，武阶视正使者，三经郊而一任子，卿监横列者，再经郊而一任子，至从橐、廉车则三遇而虚其一焉。此又一说也。假以数年，使已任者无需次之淹，方来者有易进之望，亦可以待四方之士矣。此法一定，则杂流泛补之恩柅之非难也。太公曰：「日中不彗，是谓失时。操刀不割，失利之期」。此言当及时也。图之此其时矣。往者四郊多垒，饥馑连岁，丁壮转徙，田业荒芜，加以东征西伐，赏赉四出，固尝倾司府之币，发内帑之藏，理财之难，惟彼时为然。然且民力裕于下，邦用足于上，是何也？民知上之不获已，而非以厉我也，故赋敛虽频，罔有慝志焉。粤自国步既康，无斗争金革之声，未尝横敛以伤民之财也，未尝勤戍以伤民之力也，而又诞后稷之穑，有相之道，再登三登矣，而赡足之报犹未上于大农。意者损上益下之道当日新而又新与？昔文王为灵台，则庶民攻之，不日成之。及皇国父为一台，既不速成，筑者又从而讴焉。夫筑台一也，此悦而从，彼愤而怨，盖亦反其本而已矣。且有子固非愚人也，其对诸侯用不足之问，而曰「盍彻乎」，孟子之论理财，亦欲修其政事。然则岁入有限，调度日增，有司供亿之不支，民力困匮而无已，盖有当为者矣。今世之言财利者第曰「谨逋敛，严征榷」，征榷不待严也。何以明之？周制萍氏几酒、谨酒，群饮则有诛焉。盖以酒醪为糜谷之本，故节之也。汉法贾人毋得衣锦绣绮縠纻罽，操兵乘马。盖以从事于末则害农者蕃，故抑之也。后世则大异矣。养兵赡国之计赖于征商榷酤者十盖八九。古抑商贾，今惟患其不多；古节酒醪，今惟欲其饮也。如是足矣，又欲严之，毋乃使事舟车者多于南亩之锄犁，乐沉酣者悉为閒民乎？至于谨逋敛之说，则尤不可以不辨。汉、唐守令躬行阡陌，视民如子，固有以勤抚字、拙催科为贤者矣。方册具在，可观也。今驾朱轓、绾墨绶者率以逋敛有无为殿最，他可略也。比年以来，县令之趣办者，部刺史固尝荐闻而迁其秩矣。二千石陷失常赋者，地官固尝按劾而削其阶矣。又欲谨之，民其无馀矣。然则今日理财卒无术乎？曰：「有之」。曰：「何术也」？「躬行敦朴以先天下可也。无已，则有一焉，任人而久任之是也」。今俊乂在官，官惟其人，而于掌邦教、阜民财者尤致意焉，亦可以为择人矣。卿贰总其纲，郎曹陈其纪，所谓量入为出之道，日夜念之至熟也。而中都之贯未朽，太仓之粟未腐，议者疑焉。昔刘晏当军兴水旱之馀，敛不及民而用度足。岂今安平盛际反有竭泽无鱼之忧哉！是殆久任之法未行，故富国之效未成耳。晏之领度支也，盐铁、转运、铸钱、租庸之权悉归之，虽职守屡移，而领使如故。因能而任，盖十有六年，用能究漕运之利病，治万货之低昂。斡山海，排商贾，知所以取而人不怨，知所以予而人不乏。向使教玉人之琢，牵善书之肘，信之不专，任之不久，则晏也不以妄作诛，当以旷职废矣，唐之中偾，何自而振也哉？前事昭然，后来之龟鉴也。如其不然，才无闻而骤用，席未暖而辄易，百人舆瓢，非惟无益，瓢且裂矣。不特此也，世有饥穰，天之行也，禹汤被之矣。脱兵旱相乘，天下之力屈，此汉儒惓惓之所忧，而史氏特书以示后者也，安得恝然而忘之耶？凡此三者，急务也。人不患于不能知，亦不患于不能言，顾力行何如耳。昔周宣中兴，内修政事，外攘夷狄。今欲惰兵去，冗吏省，常赋充，是政事之当修者也。若乃疆埸之事，则不可得而闻矣。管仲谓东郭垂曰：「我不言伐莒，子何故言伐莒」？对曰：「君子善谋，小人善意」。然则疆埸之事虽不可得闻也，亦可窃意也。夫中国禦戎，守信为上，应敌次之。国家守信，愚曰可矣。礼以徕之，恩以结之，金币以饵之。奈何琬圭之瑞虽交，而蹛林之马常秣？抑恫疑虚喝高跃而不敢进耶，其将深思远谋多方以误我耶？是未可知也。顾当坚盟誓之约，而修政事以应之耳。谁惮而久不为，乃直为是懔懔也？抑又有献焉。猛虎伏于山林，故其气焰或能惊人而动物，一旦咆哮于无事之秋，而跳梁于四达之衢，安知陷阱不设于萧墙，强弩不发于途中也哉？盍亦激励我将帅，甄别我人材，均节我财用，毋为戎首，以尽夫自治之道。设有警焉，相时而动，以收卞庄子之功，则寝何患乎不安，而当馈可无叹也。《传》不云乎：「居安思危。思则有备，有备无患」。敢以此规。

臣闻王化基乎儒学，而治本根于文章。故历代取人，必先文学之士，贤辅名将、良二千石，皆由此途出。所谓学，非解诂句读之学也，必可以财成制度，弼厥治，助厥化者焉。所谓文，非声病偶对之文也，必可以寅亮经纶，寿吾民，致吾君者焉。唐虞夏商，简略难嗣；炳焕可法，时唯宗周。始之以乡举里选，终之以察言观行。「多士」之咏，由兹而兴。垂之百王，宜无愧色。汉惩战国亡秦之弊，追用周制。旌表孝悌，简拔茂异，或待之不次，或归之常调。茍不以纳粟拜爵，入赀为郎，凛然古风，庶几而复。由魏而下，迄于陈、隋，规模龌龊，无足比数。唐五代之末，斟酌沿革，参用古今，纪纲四方，牢笼俊乂。失在礼部，得于制举。礼部之失，进士、明经等科是也；制举所得，贤良、方正等科是也。凡进士、明经等科，前所谓解诂句读、声病偶对者也，非失而何？凡贤良、方正等科，前所谓财成制度、寅亮经纶者也，非得而何？然是时流品洞分，除授有别。礼部所第，不过典校辟置，郡掾县佐，旷日持久，未出平迁。制举所得，必皆遗补馆殿，台郎御史，匪朝伊夕，奋为公辅。故所失无大害，所得必大利，事在前史，可覆而验。李唐将季，干戈日寻，无用之词胜，化成之文废，始罢制举，专取礼部。五代执守，以为故事。虽复朝野多故，戎马荐生；至于文物寂寥，治道芜杂。衣冠千计，无一赫赫之称者，未必不由于此。国家有天下四十年矣，廓土辟宇，芟逆夷乱，高视百代，巍为太平。寤寐隽贤，励精贡举，乐才嗜善，夐无与邻。然犹未复贤良、方正等科，清途华贯，唯以进士、明经递资而升。岂不念林壑非常之士，或有遗弃者乎？岂不念台阁所进之人，或有僭滥者乎？岂不念群官庶尹，或有才略无以自发者乎？岂不念一日万几，或有遗阙无以上达者乎？岂不念取士之制，因循近例，不可为子孙法者乎？意者群有司、百执事未之思耶？将兹事体大，非贱臣之所知耶？不然，何当置而未置，当复而未复，如此之久耶？是则士传言，庶人窃议，不为僭矣。

吉统八邑，龙泉号山水县，故多名人，孙氏又其名家也。初讳文者仁厚有家法，诸子皆力学。曰元量，擢大观三年进士第，终贺州教授。曰叔通，从赣上李朴先之学，徽宗朝贡京师，投匦论星变，请开党禁，忤蔡京，斥归郡庠，自讼斋，政和二年登第，终清海军节度推官。曰叔遇，倜傥喜周急，博通群书，不乐王氏学，日与王元明、徐德饶歌诗唱酬，后赠承务郎。生宜，再举礼部，早世，累赠奉直大夫。娶罗氏，封太令人。三子鼎立，见谓三杰：长吏部侍郎逢吉，号贤侍从；次逢年，笔力高古，仕止南安军上犹令。使君其季也，讳逢辰，字会之，丰裕秀发，人推远器。年十八乡举首荐，登乾道二年进士第，以左迪功郎尉潭之衡山。邑宰赵汝谊、连帅沈介皆通明严重，遇盘错辄属君。辛卯岁俭，湘阴为最，帅陈弥作檄君行县事，戢奸赈荒，流逋四归，特循两资。君乞貤恩封母太孺人。用举主升从事郎，移赣州赣县丞。历事三守，监司六七人，皆咨其清，称其文，倚其能，剧邑幕属阙，争委摄承，议事制刑，率归忠恕。淳熙二年，茶寇转剽江西，君请精择上军，参以赣卒、郴桂弓手，别募敢死军，分委偏将，或扼贼要冲，或驰逐山谷间，而命荆鄂之师养威持重，乘贼惫尾于后。帅不能用。已而上命辛弃疾绣衣持斧乘传来，竟如君策。师旅方兴，属君调军食。君持金币，即所至易米于民，省馈运十七八。漕长李焘、钱佃以名闻，诏任满赴堂审察。守施元之面授京状，君逊同僚之垂成者。元之大喜，上章荐。又诏中书籍记，终更改宣教郎，审察特添差签书秀州军事判官厅公事。乞便亲，改镇南军。死囚详覆，君察可闵，请奏谳，一月中全活者三。街吏告行有死人，驰视之，馀息尚存，疗治稍苏，始知夜行，吏夺其币而害之，捕治伏辜。其明察类此。兵钤役禁军兴力役以媚守帅，许援亲兵及水军例增食钱，吏摘牒尾如熟事请君书押，君执不可。守怒曰：「此例也」。君曰：「亲兵乃岳飞旧人，有粮无衣，故乘除如此。水军则以隆祐太后避地于兹，骤闻虏至，赖其力得上赣，特许优给。自是阙者勿补，今仅存二十辈耳。若无故创支，禁卒岁十万缗，力固不足，且非州家所可擅也」。守不能夺，兵官嗾诸卒诉庭下。君徐以理晓之，拜谢而去。吉、赣旧各置船场，须油麻枋木，民病科折，君言于漕，裁减万计。乡邦解试，士逾万人，考官止七员，君请用福州例增二人。茍利公家，率勇为之。七年，江西旱，九江尤甚，君将代，诸司请留赈济。君籍下户及商贩技术与无以自营者为三等，计户口给历，十户一甲，甲给一牌，五日轮一户，赍钱牌场市粟，周而复始。置安养院处老弱孤独，给以钱米，负郭选邑佐、乡村择土官分董之。事有未安，不惮立改。文书纷至，手披口占，略无凝滞。凡用米八百馀石，他郡取拨亦称是，又劝上户平价以补不足。起正月尽六月，讫无流殍。监司乞优赏，君固辞。是时，予迁吏部尚书，兼翰林学士承旨，即奏君自代，磨勘转奉议郎。九年五月，入提辖行在榷货务都茶场，将试用也。赏转承议郎，以太令人年高，求知澧州。命下，丁内艰。参知政事萧正肃公燧尝荐君守边，中书舍人崔兴诗复以职事官荐。服除，选知袁州。未上，转朝奉郎。十五年正月二十三日以疾卒于家，享年四十七。明年十二月乙酉，葬本县南乡瓜陂之原。妻安人李氏，同邑椿之女，前卒。子男三人：鉴，早亡；钥，今为从事郎、靖州军事判官，与其季铉俱能世其家。女适进士康晋之。孙男四人。君资性高朗，博观载籍，善为文辞。待交游诚信，轻财重义，遇岁歉出粟为之倡。尝慕范文正公置义庄赡宗族，买田北乡，以岁入给贫者伏腊吉凶费。市药疗病，买棺送死，衣寒食饥，傍及乡党。君既没，二子继其志，且存规约。君幼师李栖梧司法，李没，子瞽，女未有归，极力济之。县东三里蚬子陂久废，君捐金谷，募民复脩，导水数百丈，溉田不赀，今号孙公陂。平居处事有条理，喜论大利害，援古證今，如指诸掌。律身廉谨，在官兼职虽众，却其添给。士大夫多以功业期君，君颇自许也。使天假之年，推爱人利物之心，岂止复一陂仁一乡而已？平生著述有《养晦类稿》三十卷。予久与君兄弟游，钥以文林郎、全州湘清令李迨状来请铭，为之铭曰：

孙氏三龙，季惟邦君。才气之高，谓凌青云。府幕王官，以明济勤。仁苏野莩，惠周乡枌。群贤交荐，符竹仅分。未孑干旟，遽瞻丘坟。宜寿而否，胡戾前闻？流庆来裔，尚考斯文。